《古風其十九》的原文及賞析

【詩句】俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。

【出處】唐·李白《古風·其十九》。

【意思】忽反顧俯看洛陽山川，安史叛軍茫茫一片。燒殺搶掠血染野草，豺狼們封官拜將橫行中原。

【全詩】

《古風·其十九》

.[唐].李白.

西上蓮花山，迢迢見明星。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂昇天行。

邀我登雲臺，高揖衛叔卿。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

流血塗野草，豺狼盡冠纓。

【賞析】

下面第二部分即全詩最後四句，轉寫安史叛軍攻破洛陽後恣意凌虐中原的情景，重在表現詩人關心現實、繫念祖國和人民的入世思想。

“俯視洛陽川”句承上啓下，寫詩人與衛叔卿一起乘風駕鴻遨遊太空的時候，俯首看到了洛陽一帶地區。既然詩人在仙界找到了自己的同調，並且又正在凌空仙遊，何以還俯視人寰？俯視人寰，又何以單單俯視洛陽一帶地區的原野？這是因爲詩人始終沒有忘懷現實，始終在眷念着自己的祖國和人民。而他特別關注“洛陽川”，則是因爲“秦人伴作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草”( 《猛虎行》)，是因爲“洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津 (指天津橋，在洛陽西南洛水之上) 流水波赤血，白骨相撐如亂麻”(《扶風豪士歌》)，一句話，是因爲安史叛軍正在恣意凌虐“洛陽川”，那裏的人民在呻吟，在流血，在成批成批地死亡。所以這一句雖是束上開下的'過渡句，卻深刻地表現出詩人身在仙遊而心繫人間，始終關心國家命運前途的愛國情懷。下面，“茫茫走胡兵”三句就具體地描寫了詩人“俯視洛陽川”所看到的情景，在我們面前展現出三幅傷心慘目的圖畫。第一幅是“胡兵”橫行。胡兵，指安史叛軍，以安祿山爲胡人，故稱其叛軍爲“胡兵”。茫茫，極言安史叛軍之多，遍佈洛陽城及其原野。一個“走”字，不僅寫出了叛軍的猖獗，亦且見其狼奔豕突之狀。第二幅是百姓橫遭屠戮。“流血塗野草”，極言叛軍殺人之多，就連野草都被殷紅的鮮血所浸染。第三幅是寫安祿山及其僞燕官員志得意滿、彈冠相慶。

安史叛軍於天寶十四年冬十二月攻陷東都洛陽後，安祿山“見宮闕尊雄，銳情僭號”，翌年春正月“僭稱雄武皇帝，國號燕，建元聖武。子慶緒王晉，慶和王鄭，達奚珣爲左相，張通儒爲右相，嚴莊爲御史大夫，署拜百官”(見 《新唐書·叛臣·安祿山傳》)，“豺狼盡冠纓”句正概括地反映了這一歷史事實。豺狼，指安祿山的部屬。盡冠纓，都有了官職的意思。冠纓，指帽子和系帽子的帶子，以古代的大官均峨冠長纓，後遂爲做官的代稱。在這裏，詩人對安祿山僭號稱帝、署拜百官的歷史事實不著一字議論，而是把自己的態度寓於帶有鮮朝褒貶色彩的詩句之中。這樣，既寫出了僞燕官員的驕橫得意之態，又表現了詩人對他們的無比憎惡之情。全詩至此，以不結作結，給我們留下了更多的審美聯想餘地。諸如： 詩人“俯視洛陽川”的嚴酷局面以後，究竟有何感慨？詩人今後的人生取向又當如何，是繼續隱居山林尋仙修道，還是面對現實再次入世？這些問題都留給我們根據全詩詩意去品味，或根據詩人的思想、性格、政治傾向和人生態度去思考。另外，從詩的一般章法結構來說，詩的前半既以遊仙始，結尾就當有與之相呼應的詩句以迴環通首源流。可詩人偏不若是，而是“止於當止”，來個地地道道的自然結尾。此等結法不愧爲詩仙手筆，堪稱詩歌章法藝術的一大法門。

【評】

此詩題旨有二：一爲遊仙，一爲“視亂”，二者一爲浪漫，一爲現實，似極矛盾，卻又統一。手法如同一篇小《離騷》，上天入地，卻又在“陛升皇之赫戲”時，“忽臨睨夫舊鄉”。此詩從起首“西上蓮花山，迢迢見明星”，繆斯的神翼漫遊仙境，“虛步躡太清”、“霓裳曳廣帶，飄拂昇天行”，真讓人有飄帶飛天之感，混跡於諸位神仙之間，不知人間之滄海桑田。詩以瀟灑筆墨，鋪寫仙境之浪漫，驀然之間，俯視大地，心境轉沉，卻以數語寥寥“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓”，給人以語猶未盡之感，義深未斷之妙。