古風其十九原文、翻譯及賞析

李白古風十九，表達的是作者憂心國家和人們的思想感情。

　　導讀：

這是李白寫的《古風》系列詩當中的第十九首，此係列流傳至今共有五十九首。其原文如下：

　　古風

李白（十九）

西嶽蓮花山，迢迢見明星。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂昇天行。

邀我登雲臺，高揖衛叔卿。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

流血塗野草，豺狼盡冠纓。

　　李白古風十九內容簡析：

詩用遊仙體，前十句遐想登華山，遇仙女，翔太空，遺世獨立，飄飄欲仙，後以“俯視”爲轉捩點，對叛軍的殘暴和人民的苦難，表示憤慨和悼念。這種反跌手法，更強烈地表達了隱居中的詩人的內心矛盾，顯示了他貌雖放曠，而根本上與人民是呼吸與共的。

　　李白古風十九賞析：

這是一首用遊仙體寫的古詩，大約作於安祿山攻破洛陽以後。詩中表現了詩人獨善兼濟的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。詩人在想象中登上西嶽華山的最高峯蓮花峯，遠遠看見了明星仙女。“明星”本是華山玉女名，但字面上又給人造成天上明星的錯覺。首二句展現了一個蓮峯插天、明星閃爍的神話世界。玉女的纖纖素手拈着粉紅的芙蓉，凌空而行，遊於高高的太清，雪白的霓裳曳着寬廣的長帶，迎風飄舉，升向天際。詩人用神奇的彩筆，繪出了一幅優雅縹緲的神女飛天圖。

美麗的玉女邀請李白來到華山雲臺峯，與仙人衛叔卿長揖見禮。據《神仙傳》載，衛叔卿曾乘雲車、駕白鹿去見漢武帝，以爲皇帝好道，見之必加優禮。但皇帝只以臣下相待，於是大失所望，飄然離去。這裏用衛叔卿的故事暗暗關合着李白自己的遭遇。天寶初年，詩人不是也曾懷着匡世濟民的宏圖進入帝闕嗎？而終未爲玄宗所重用，三年後遭讒離京。所以沒奈何，只好把衛叔卿引爲同調，而與之駕鴻雁遊紫冥了。

正當詩人恍惚間與衛叔卿一同飛翔在太空之上的時候，他低頭看到了被胡兵佔據的洛陽一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。社會的動亂驚破了詩人幻想超脫現實的美夢，使他猛然從神仙幻境折回，轉而面對戰亂的慘象。詩至此戛然而止，沒有交代自己的去留，但詩中李白正視和關切現實，憂國憂民的心情，是十分明顯的。

在這首《古風》裏，詩人出世和用世的思想矛盾是透過美妙潔淨的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的強烈對照表現出來的。這就造成了詩歌情調從悠揚到悲壯的急速變換，風格從飄逸到沉鬱的強烈反差。然而它們卻和諧地統一在一首詩裏，這主要是靠詩人縱橫的筆力、超人的才能和積極的進取精神。

李白後期的遊仙詩，常常在馳騁豐富的想象時，把道家神仙的`傳說融入瑰麗奇偉的藝術境界，使抒情主人公帶上濃郁的謫仙色彩。這是和他政治上不得志，信奉道教，長期過着遊山玩水、修道煉丹的隱士生活分不開的。但他借遊仙表現了對現實的反抗和對理想的追求，使魏晉以來宣揚高蹈遺世的遊仙詩獲得了新的生命。《古風》其十九便是一個例證。

　　作者簡介：

李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱爲“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之託可馬克市），李白即誕生於此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峯。

後世將李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。

李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生爲實現這一理想而奮鬥。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峯。存詩900餘首，有《李太白集》。