《论语》读后感通用15篇
读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的《论语》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《论语》读后感1
我是一位三年级的小学生，现在正学《论语》。我理解最深的一句是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。”意思是：学到了知识后，你经常去温习它，不也是一件很快乐的事吗？在我没学《论语》之前，我对学过的课文，很少去温习它，我把许多大好的时光都浪费了。每天放学回家，妈妈总是叫我去读书，而我却找各种借口出去玩，还时常惹妈妈生气。自从诵读《论语》之后，对照书中的内容，我羞愧万分。心想：我一定要按照孔子说的话去做。于是，我试着去做了两周。每天放学后都温习功课，并做简单的笔记。两周之后，我的学习果然有了些变化。就拿这件事来说吧！
那天，老师走上讲台，对同学们说：“今天考试。”虽然同学们复习过了，可还是非常紧张。只有我感到浑身轻松。因为我将那部分内容已熟记在心。结果我考了全班第一，我终于尝到了温习功课的甜头。
还有一次，下课之后，同学们在玩游戏，我也加入了进去，原来同学们再一起玩抢答题这个游戏。一个同学负责翻书找题，我们其他人抢答。我连续答对了好几道题。那是的我真得很自豪，温习功课真好！
孔子写的《论语》给我们带来很大的益处。今后，我还要深入地去学习。按照那上面的要求努力去做。
《论语》读后感2
最近，我们学校举行了国学知识竞赛，我虽然没能参加比赛，但是我们也应该去了解国学，因为这是我们老祖宗留下的智慧的结晶，里面告诉了我们如何做人，如何面对生活的困难，教我们如何去学习。
我看了一遍论语，其中，有些话使我印象非常深刻：“仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”这句话的意思是：出门办事和役使百姓，都要像接见贵宾和承当重大祭祀那样严肃认真，恭敬谨慎。告诉我们做事要众生平等，不管是普通老百姓还是一国之君，都要相同对待。
读了这句话，我想到生活中，一个学习成绩好的人对待成绩差的人就以轻视的态度，不愿意和他们接触，而我们不应该这样，应该去鼓励他们，而不应该去排斥他们，不然他们就会对生活失去信心。
读了这本书，我明白了很多，懂得了很多，知道了如何去面对生活，让自己对生活有信心，去努力。
《论语》读后感3
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学的方法他讲究“温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；学而实习之，不亦说乎。”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
中秋节就要到了，愿大家快快乐乐、合家幸福(*^_^*)
《论语》读后感4
“一个人的基本素质就是德，没有品德的人，即使其他方面十分优秀，也是无用的。”这是我读完了《论语》之后懂得的道理。
《论语》这本书是孔子和他的弟子说过的名言警句合集，这些名言使我懂得了许多人生道理，也让我知道了“君子之德”的重要性。
孔子说过：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。这句话使我感受到了小人与君子的天壤之别，君子眼中，最重要的是品行与法制，而小人眼里只有自己的利益，君子都是顾全大局的，而小人只顾自己小利得失，这也是高尚与低俗的区别。还有一句话，令我印象特别深，“君子不器”虽然这句话非常短，但十分明了的指出了“君子”的特点：不像器具一样，只有一方面的用处，他们都是品德高尚，很有才干，并且忠于国家的人才呀！
我又仔细想了想，我在生活中有没有做到像君子那样的品行呢？我有时候犯了错，会把责任推卸给别人，有时候作业没写完，会向老师隐瞒，这都是小人之行。
从现在开始，让我们舍小人之俗，习君子之德，做一个新时代的“真君子”！
《论语》读后感5
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》里给我感受最深的一句。是说：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！
《论语》读后感6
“学而时习之，不亦说乎”，不仅是说一个人的学习态度要怎样，同时他也突出了学习之乐。这句话既能给全书奠定基础，也正可作为我们学习的助力，通过学而时习，就可以使自己的德业并进，日臻佳境，这自然是让一个读书人而高兴的事情。老子曾经说过：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。大笑不足以闻道。”以老子的话来证明论语的观点，真是恰到好处，好上加好!
“温故而知新，可以为师矣。”就是说能从温习旧知识中发现新知识，找到新问题，就可以做老师了。由此可见孔子对“温习”一词的看重。知识是具有传承性的，创新并不是凭空虚造，必须通过“温习”的途径才能达到“知新”的目的，这也就是人们常说的推陈出新。其实有些事物表面上五花八门、欺世骇俗、竟奇斗异的新，只是一种时髦，并不是真的新!可见《论语》对后世也是有很大的影响力。
通过学习《论语》，使我懂得了许多做人、学习、生活的更深刻的道理，这真是一部对任何人都有用的好书!
《论语》读后感7
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
《论语》读后感8
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。
通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂。只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。
《论语》读后感9
孔子是一个家喻户晓的人。他被称为圣人，不仅是古代读书人顶礼膜拜的人物，也是老百姓遵崇的类似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒学思想的创始人。为我国的伟大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表。”
宋代的程颐说过这样一句话：“今人不会读书，如读《 论语》 ，未读时是此的人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我跟许多人都一样，都没有仔细读过《论语》。可是把《论语》仔仔细细的读一遍，就会发现里面的奥秘，里面的乐趣。
这是一本言行录，记录孔子思想的内容很多，记录他的形象、外贸的内容比较少，但是读着读着一个平易近人的形象突然跃然纸上了。他是一个谦恭有礼，又循循善诱的师长。他周游列国推行自己的政治主张，“知其不可为而为之”，无论遇到怎样的困厄也不退缩。同时，他跟普通人一样，也有着自己的喜怒哀乐，会为时光的流失而感慨，也偶尔跟学生们开玩笑。能重新认识孔子，也是我读《论语》一大意外收获。
《论语》读后感10
《论语》是我的经典启蒙老师，在生活中她像一盏明灯，时刻为我指明方向。
初次接触《论语》是在幼儿园的诵读课上，漂亮的刘老师带领我们每天进行晨读，我现在都能熟练地背诵十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这段话告诉我们三个人在一起的时候，其他两人或者其中一人必然会有某一方面比另外一个强的'，我们应该选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。做为一名一年级的小学生更要提高修养、虚心好学，这样，无论同行相处的人善与不善都可以为师，做到宽以待人，严于律己。带着这样的学习态度，我进入了小学，虽然认识的字要比别的同学要多一些，但我从不骄傲，反而虚心向同学们学习，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的学习关系，我学习起来劲头更足了。
老师常说：“半部论语治天下”。虽然我现在年纪还小，不能做什么惊天动地的大事，但从《论语》中学习如何养成良好的生活、学习态度与习惯却是我们小学生应该做的。
《论语》读后感11
古人云：“半部《论语》治天下。”每个人都能从《论语》的洋洋万言中读到自己想要的东西。有人读出了“三人行，必有我师焉”的谦虚，有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的矢志不渝，有人读出了“道听而涂说，德之弃也”的深思明辨。读《论语》，仿佛看到了一个长者坐在一群年轻人的中间，同他们畅谈人生感悟。
君子是一个意义深刻的词。《论语》中直接了当的阐明了君子和小人的不同。孔子在对这两个完全不同的人的品质有着自己的见解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠。君子喻义小人于利，他从人的追求以及对待事物的不同态度来区分君子和小人。“小人怀惠”和“小人比而不周”并不是说喜欢和擅长与人交际就是小人，而是说在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只关乎财富和利益。这也论证了当下的中国将法治放在第一位，严厉打击扰乱社会治安的一切事物，体现了《论语》对当代中国发展的巨大影响。
《论语》读后感12
翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。
百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德——孝顺。
孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。
可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?
我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!
《论语》读后感13
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
孔子到了太庙，每一件事都要请教别人。有人嘲笑他：“谁说孔子懂礼?到太庙去，每件事都要问人。”孔子感叹说：“这才是知礼啊。”这个故事，很好地体现了孔子的性格。除此之外，若不仅仅局限于“知礼”这一方面，还可以从中看出知者的谦逊和不知者的狂妄。实则对于礼乐一道的了解，当时已经很少有人能超过孔子了。可他依然谨慎而谦虚，“每事问”一个“每”字，淋漓尽致地体现了他对于“礼”严谨的态度。而与之相对的，则是那些发出嘲笑声音的人。孔子敦厚，对于他们的态度仍然是君子的，温和的，而我则想对那些人说：“尔其知礼乎?亦见笑于大方之家耳!”
知者谦，不知者狂，这一简单的道理曾不止一次体现。与孔子生活时代相近的古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“我只知道自己一无所知。”这不仅是幽默与自谦的一句话，更蕴含着苏格拉底真正的智慧。将姿态放低的，才是真正的高人。老子也曾说过：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”大巧若拙，大智若愚，圣人与普通人的差别，盖在此矣。
《论语》读后感14
论语告诉大家的永远是最简单的。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样过自己内心需要的幸福生活。
孔子提倡仁，但他不认为所有人的错误都应该用失去原则的仁的心来原谅。《论语》告诉我们，要以平等理性的态度去尊重每一个人，彼此之间要有一点分寸和一点余地。俗话说，世界是一个大家庭。既然是在家里，那就难免每个人都有自己的志向和气质，就像有人爱螃蟹，有人爱鲈鱼，但都是在求真的状态。只要不逾越原则，不能真诚待人，不能真诚说话，不能做一个有真情实感的男人，是什么原因？
品味生活，培养自己的修养，其目的是做好幸福生活。以淡泊的心，豁达的心，超然的气质，从容的心境去生活，把自己的情绪和生活融入自然状态，才能做到天地无罪，才能找到自己内心的平静，就像孔子教给我们的快乐生活的秘诀一样。
《论语》读后感15
在学习和礼仪之间，我认为学习重要，如果不学习，是不可能得到礼仪的。所谓“人之初，性本善”，是谓大家出生不可能一下子就会礼仪，礼仪也是从学习中 得到的。再说，孔子也是要先学习，才能得知礼仪传授给大家的。
还有一点，如果孔子真的看重礼仪，那为什么论语上第一章又是“学而第一”呢？为何不是“礼仪第一”呢？看来，孔子也是很看重学习的。再者说，我们小孩 子现在重要的是学习。每天你的妈妈回家会问：“今天你讲礼貌了吗 ？ 对老师尊敬了吗？”不会这样吧！你妈妈只会问：“你今天学得怎么样？有没有不会的 ？” 等等有关学习方面的。
也许听了这些，还会有人问：“那论语仅仅是孔子的弟子传下来的，又不是孔子所说”学习第一“。如若这样想，你从论语中也就可以得到答案。”二三子以为 我隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不于二三者，是丘也。“看到孔子是不会向弟子隐瞒自己的想法，那刚才同学那一说，就被推翻了。
