《中国大历史》读后感经典范文（精选7篇）
当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的《中国大历史》读后感经典范文（精选7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
“一部中国文明史，就是一部经济发展史。用经济学的视角看中国上下五千年的历史之演变，告诉你一个不一样的中国”。这是这本书封面写的，第一次看到这本书，就被这句话给迷住了。原因之一是上学期刚好学了一点经济学，其次就是本身就喜欢这种独特视角下的分析，这种分析能让人的思维更加具有客观性。
寒假在家，比较冷，在被窝里过冬的时候就顺便把这本书翻来看了，起初看序的时候，实在是太长，又有许多人为此书作序，总之，有点儿枯燥，但是当正文开始之后，便开始觉得好看起来了。由于这本书是小篇章的模式，每读一章，都有不同的感受，下面我就简单抽取一些章节来谈谈我的感受吧。
一、轻重之说与国家干预。这个章节讲述了中国很早就开始了国家干预，比如汉武帝采取了由中央上林三观铸五铢钱；在中央和地方设立均属平准机构以进行各个地方商品的调度‘盐铁实行官营等······国家干预的存在，使得在一定时间内，国家变得更加富强，经济市场变得更加稳定。但随着国家干预强度的增大，负面影响则显现出来了，主要表现在两个方面：一是微观主体的发展受到制约，其自律意识以及自我保护的意识较差；二是委托——代理关系出现了比较多的问题，在层层叠叠的行政机构之间中反映得尤为突出。
正如侯家驹在《中国经济史》中说的：“国家干预”在现代社会中，是政府与政策性干预来维护社会公正和经济正常运转；但中国古代政府的“干预”更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……。国家干预和市场调节是国家调整经济运行的两种手段，在资本主义经济发达史上都曾起过重要的作用。我国目前正处在从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变时期，如何正确地处理好两者的关系尤为显得必要。市场经济的普遍规律告诉我们，必须把国家干预与市场调节有机地结合起来，才能在这一转型时期促进经济的平稳运行。就现阶段来说，中国的国情决定了我们在注重市场的基础性调节作用的同时，必须强化国家对公共生活领域的干预，才能完成经济体制的转轨和保持经济的稳定发展。总之，国家干预是一个有效控制经济市场平稳健康发展的一个有效手段，但是如何掌握一个度，是一个难题，应引起重视！
二、交子制度的前前后后。这个章节讲述了中国货币的历史。交子作为中国最早的纸币，开创了一代先河，极大的方便了贸易，之后出现的会子，会钞，大名宝钞等，都极大的节约了中国社会的商品交易费用，促进了商品经济的发展。这是一件好事，但是随着纸币的滥发，纸币贬值，通货膨胀，反而阻碍了经济的发展。当今，我们国家使用的是“不兑换的信用货币”，“不兑换的信用货币”一般是指是由国家授权中央银行垄断发行的、并由国家法律赋予无限法偿能力；由现金和存款通货构成；不与任何金属保持等价关系，不能兑换黄金，货币发行也不以金银做担保，因而发行数量不受金银的储备数量限制，而受经济发展状况的制约，对货币流通的调节构成国家宏观调控的重要手段；货币通过信用程序进入流通领域，通过银行的信用活动调节流通中的货币量。这种货币由于得到国家控制，有国家信用担保，比较稳定。总之，对比“交子危机”以及当今稳定的人民币，我们可以明白两点：一是“交子危机”在今日仍有现实。我们必须牢记：所有的通货膨胀都是因为货币发行量过大而造成的；二是当新的交易方式出现时候，我们不应该只为他的便捷性等优点而兴奋，更应该考虑到他未来可能会导致的一些问题，比如如今出现的移动支付，还有新兴的区块链技术的货币，我们应该慎重对待！
总之，《经济学视角下的中国大历史》这本书真的挺好看的，虽然只看了大概一半，但是看完后我不但了解了不一样的历史，更明白了世界某种潜在的规律，懂得了用更加客观的观点看待世界。
《中国大历史》读后感2《中国大历史》这本书拿到手中，不算太薄，但绝对称不上什么宏篇巨著。350页的书籍，它远远没有想象中的厚。读史记，艰涩难懂，许多地方甚至有些崩溃，但当真正读下来的时候，会感到一种沉沉的历史厚重感在里面；读红楼，会感到贾史王薛四大家族的兴衰荣辱，说不清道不尽的情怨纠葛、人情世故，但终究意难平;读悲惨或者苦难，会深深的感受到别种的“厚重”，它不是指书的厚度，而是内在的东西会压在你的心头，所以沉重，所以厚重……
但很凑巧的是，（中国大历史）的开篇，也可以说是历史的起点，它选择了是有甲骨文和殷墟遗址佐证的商朝，那便从这里开始把。相较于史记中的之前记录的那些远古时代，作者很有自知自明的没有去肆意佐证添加，就避免了很多歧义的争论；再者来说，作者开篇选用的是具有十一朝古都的西安，这点既可以为全书奠定一个基本的脉络和风格，同时也在沉重的历史中添加了一点浪漫主义的色彩。
为何？
”汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。……渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。……六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。君王掩面救不得，回看血泪相和流……”
至今还记得高中时代背诵的这首《长恨歌》，无尽凄怨哀转，真可谓是一幅活生生的历史浪漫卷轴展开到我们的眼前。
难道不是吗？
明皇，唐明皇，相必也是一个艺术气息浓厚的男子把，否则又怎么会有“君王掩面”的场景呢，这又何尝不带有点浪漫主义的色彩呢？从古到今，从唐明皇到近代的张学良，西安它都起着相当重要的作用，往往具有承后的功能。无论是之前的”马嵬坡”还是“西安事变”，这些历史往往就发生在转瞬之间，但总是被一两个默默无名的人完成？历史或许就是这样。
历史总是蜿蜒曲折但极富有趣味，抛开史记中记载但并未被证实的夏朝，历史的起点便初步被定义为商朝，其中从殷墟中大量出土的文物来看，商朝的文化最突出的便是青铜器和甲骨文。司马迁曾在史记中记载：大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州，即天命所归。由此看来，虽然夏朝的存在还有质疑，但无论如何，青铜器的铸造渊源极深。
历史的脉络发展，总归需要点什么，人们的生活被记录下来，用的是一种最古老简单的方式，于是甲骨文便应运而生。大体说来，“象形”、”会意”“形声”。
商之后，便周。据《史记》记载”：周后稷，名弃。弃为兒时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穑焉，民皆法则之。”
而在《中国大历史》第二篇章中，作者黄仁宇开头就言”：关于周民族的来源，至今没有任何史料去证实。”虽然是这样的，但总归可以确定一点的就是，周民族以农业为生。不管是史记中说的周后稷，好耕农，还是后来井田制的出现，它都在隐然说明这个问题。而至于周民族的来源，作者认为并非是其他种族，虽然青铜器的工艺有所下降，但总体来说，文本并无任何剧烈的波动，须知文本犹如人的脉搏，历史的主线。
周之后，便进入到中国最为混乱同时最为巅峰的春秋和战国时期，百家争鸣的现象犹如昙花一现，在历史的长河中。周式微，群雄并起的时代。文化百家纷纷著书立传，法家、兵家、墨家、儒家……纷纷游走于各国之间，变革而维新，诡辩于朝堂乡村之中，犹如一粒粒珠子将历史的大幕缓缓撑起。而正如罗贯中所说的，天下大势，分分合合。纷乱的战国最终有一人结束，那人便是秦王嬴政。
秦朝被称作蛮夷小国，于乱世中企图生存而变法维新，自秦穆公霸业凋零之后，秦孝公携手治世能臣商鞅在秦地变法，史称“商鞅变法”。在此后的秦朝统一过程中，商鞅变法为秦国所积累下的家底一直起着至关重要的作用。秦孝公之后，秦惠文王蛰居三年，不问朝堂政务，而后东出称王，史称”秦王”。秦王猝，秦昭襄王开始接手秦国政务，携手范睢一生东征西讨，由此为秦国博下诺大家业，及至秦王嬴政，一统。
秦始皇嬴政一统，正如汉代贾谊的《过秦论》中所说“：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”
而在这段话中，提及了很多必要性的东西。始皇认为”焚书坑儒”、”减少别国有力量的军队”，将城中所有的富绅豪族都聚集在咸阳附近，防备他们的活动，以及将所有的兵器销毁铸造十二首金人作为震慑等等所有手段，都是在不断加强帝国本身的稳固。这些东西固然有天时地利的环境因素，但也没有办法去否认嬴政确实是千古一帝。这样庞大而成分混乱的国家，都是靠着他在往前运行。而在春秋和战国时期，那个时候的人民似乎都没有国家的概念，而始皇帝也没有去驱逐那些外来的人，集百家之长。这是必然的，等到始皇帝驾崩以后，帝国迅速崩溃瓦解，因为没有一个人可以来代替他的位置。当时他的长公子扶苏或许还有这种可能性，但被宦官赵高以及丞相李斯篡改，逼的扶苏自杀，公子胡亥即位。
接着，在短短的几年时间内，各地的农民纷纷揭竿起义，陈涉吴广在大泽乡起义，彻底来开了农民起义的序幕。一统的局面瞬间被催为齑粉，不复存在。
于是，由一名亭长建立的庞大帝国则应运而生。那人就是汉高祖刘邦，那帝国便是汉帝国。自刘邦建立汉及至汉武帝刘彻达到了一种无人企及的程度，帝国的威望和繁荣昌盛都犹如鲜花着锦的程度。
后来等到汉武帝猝，正式开启了外戚专权的局面，终止王莽篡权。
在历史的长河中，无数的国家重建继而崩溃，然后继续这样的循环，追溯本源便是一个求证的过程。正如我们每个人的成长来说，它不是发现探索的过程，在很多的时候，它都是在求索。有很多东西我们很清楚且了解，但还是不明白。等到一定的程度之后，我们才能彻底的去理解这些东西。
正如这本《中国大历史》一样，其实这里面讲的东西，我们或多或少都明白一点，但总是似是而非。我读这本书的时候，觉得它就像一个小册子，里面提到的只言片语都足够我们去翻阅其他的历史典籍。它就像一个陈述起来的大纲，无论是里面提及到的国家体制还是古代的生活面貌，它都是浅谈辄止的，并没有很清晰的去说出来。固然是作者所想要构筑的框架是在过于巨大，薄薄的几页并不足以他来用。但我觉得这样会更好，而我们真正需要的不是具体的知识点，而是一个很清晰的脉络，一个历史走向的脉络。真正的史料在中国的典籍中浩瀚如烟，它们都是无数人留下的智慧结晶。但首先是我们要很清晰的去了解这个历史脉络的基本框架，而不是去看其中的某个微小甚至微不足道的部分，这就有点管中窥豹的意味了。等到这个历史的框架在我们的头脑中基本形成以后，我们才能知道我们需要去填充那些我们需要的部分。
这本书做的最好的一点，莫过于此。
《中国大历史》读后感3很喜欢读黄仁宇先生的书，他是一位历史学家，但他写的书与一般的历史书不一样，视角不同，语言非常风趣，让你读过后，有过耳目一新的感觉，原来历史可以这么写。
《中国大历史》共有二十一章，从有中华民族开始写起，当然由于史料记载的不完善，秦代之前只是做了一个简单的分析，秦代之后的写的较为详细，黄先生对唐、宋、元、明、清每一个朝代都画了一副疆域图，元代的版图最大，但元代的历史最短，只有90年。元代的历史之短，一是蒙古人人数过少，文化程度又低，二是他们没有很好的融入到汉族人民中，他们较崇尚武力，当他们打下如此广阔的江山，但却没有能力很好的统治。说明管理一个国家非常不易。
汉代被作者称为“第一帝国”，这个朝代被中国作家极度的恭维，因为这是有史以来第一次由平民所创造的功业。汉武帝继承了汉高祖以来，数十年休养生息所累积的国家资源，对内以“罢黜百家，独尊儒术”，奠下中央集权官僚体制运作的理论与方法，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔，使大汉声威远播，国势达于顶峰。时事造英雄，汉武帝能使中国的名声远扬，一是因为他的上辈们留下了丰厚的财富，二是因为他15岁登极，享国54年，执政时间较长，他的想法可以很好的执行。但他在公元前87年去世时，他的匈奴战争使国库大为亏损，这也是西汉衰退之一大主因。
《中国大历史》读后感4这本《中国大历史》，也是跳出了传统地解读历史的角度，不从仁义道德出发，而是以一个客观公正的态度，把中华上下五千年的历史梳理了一遍，寻找中国历史整体的发展脉络。
我认为整本书都在核心叙述一个观点：在中国独特的地理气候环境作用下，中国政治统一的程度远超过国内的经济组织，继续发展的结果，只有使两者都受挫折。
中国几千年，黄河的无数次改道都使得依靠黄河耕种的中华农耕民族吃了无数苦头，还有亚热带季风气候带来的每隔几年就必有旱灾和涝灾的大量人间悲剧。这使得这个农耕民族在几千年前就必须要有强有力的政治组织把力量统一集中起来去修水利设施对付黄河，需要粮食贮藏应对灾年。
随着历史的不断发展，中国在公元前的秦国就统一了，取消了封建制，走向了郡县制。比西方国家早了几千年。这种政治上带来的过早成熟，和经济上力量无法得到有效的累积，这两者的矛盾，成了中国几千年历史的主要旋律。
一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。
历朝历代，随着人口的不断增加，这样的“马尔萨斯陷阱”就会重复出现。国家体制的最大功用是将千万的农村纠结在一起。意识形态较科技优先，文化上的影响比经济重要，各级官僚的消极性比他们适应环境的能力还要被重视。甚至边境上的武装冲突也不足改变这作风。这使得中国处于一种长期的“停滞”。
例如黄仁宇在讲唐朝李世民和武则天的英明神武时，说到了科举考试、推崇儒家对于体制的更新适应这个新的环境，建立了盛世，维系发展这个超大帝国的重要作用。但是分析安禄山之后唐朝的衰亡时，他说唐代之覆亡不由于道德败坏，也不是纪律的全部废弛，而是立国之初的组织结构未能因时变化，官僚以形式为主的管制无法作适当的调整，以致朝代末年彻底的地方分权只引起军阀割据。
而解放后的“土改”成功的改造了中国的底层结构，它的用处在于使中国能在数目字上管理。当然这里我只是提一下。
这本书读完之后的收获是对整个漫长的中国历史有了再次的熟悉与了解，并从美国历史学家的.角度看中国。豪强兼并，从众多的农村如何收税，是中国过去几千年这个农业帝国遇到的核心问题。
《中国大历史》读后感5为积极响应公司号召，提升项目青年员工文化素养和思想境界，项目部举办了“青年读书推介会”活动。项目部购买了许多书籍供大家借阅，我借阅的是史学大家吕思勉的著作《中国大历史》。
读了《中国大历史》，我对春秋战国史中的楚史很有感触。
楚国从立国到灭亡历经八百年，楚国自熊绎号为子男五十里、以启山林建都于丹阳，熊通“开疆扩土，为问鼎中原奠定基础”，楚成王“雄心勃勃，但屡受挫折”楚庄王“沉浮三年，不鸣则已，一鸣惊人”终成霸主，“昭惠中兴”楚国成为当时名副其实的世界第一大国。
楚国的成功不单单依靠强大的军事实力，还有厚重的文化。“上善若水，水善利万物而不争”，楚文化如水，表面柔弱，实际持久。这使楚国不仅成为华夏大地上文化最灿烂辉煌的诸侯国，也曾经是全世界文明的最高峰，甚至一度领先北方中原文明。对一个国家而言，军事实力是硬实力，民族文化是软实力，不能一味追求强大的武力，而忽略了文化。硬实力是骨，软实力是肉。没有文化底蕴的国家是有骨无肉，外表看似强大，但经不起任何挫折，注定是不长久的。而厚重的民族文化是国家的凝聚力的保证，凝聚力是民族团结的前提，而民族团结延续了民族文化的传承，只有国家内部团结，才能在波澜中经久不衰。所以，只有武力和文化共同发展，刚柔并济，骨肉齐全，才能实现一个强国梦。
中华民族是一个具有悠久历史、灿烂文明的伟大民族。在一个竞争激烈的国际大环境下，为实现富民强国的中国梦，我们国家的软硬实力正经受着巨大的考验。为实现中国梦所楚文化给了我们提示，楚文化的精髓是崇尚文明，兼收并蓄。它的独立自主、自强不息、开拓创新的精神值得我们学习。楚人又崇尚七德“制止暴力，防止战争，保障强大，巩固胜利，稳定社会，团结人民，发展经济”，我觉得这就是实现中国梦所需要做的事，所要走的路。
“向下扎根、向上生长”的中国梦，承载着中华民族的未来与希望。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从今以后，我们要奋勇前行，大力弘扬中国文化，团结各民族，借鉴历史，结合实际，走出属于中国的强国路。
《中国大历史》读后感6如果一本书，给你传达了一个让你觉得好的观念，那么这本书就可以说是一本好书了。黄仁宇的《中国大历史》就是这样一本书。
这本书的重点并不是在陈列史料上，而是在分析评议上。整本书作者从一些客观的技术因素去分析中国古代每一个时期为什么会呈现这个时期的样子，这些技术因素包含、地理环境、地缘政治、经济文化等，其中赋税制度讲的特别多。还横向跟日本欧洲历史进行了比较分析。先生讲大历史，时而是站在历史的宇宙中冷眼旁观，时而是设身处地深入其内，整本书里，没有对错误混乱的埋怨批判，也没有对繁荣的赞美炫耀，有的是对历史现实的理智与冷静，但是这种冷静与理智并不是冰冷的，而是在这冷静与理智的背后向我们传达了一份对历史的尊重与理解。当然，作者也是在传达他个人的观点。
当我看到最后一行字的时候，脑海里已经被深植了一个观念：任何一个事情的发生都不是突然的，很多东西不仅仅是人为或者人无为这么简单的。比如专制主义中央集权制度在中国历史上曾经是促进因素，也曾经是历史的阻碍因素过，中国缺乏商业革命，不能产生文艺复兴是因为地理环境与技术因素，而不是由于意识形态；明清时期历史之所以走向收缩，闭关锁国也有它不得不收缩的技术理由（也许你不一定赞成）而并不能简简单单归结于统治者的失误、腐败。黄先生通过对中国大历史的一系列分析告诉我们，有的时候向"负"的因素反抗，本身并不能立即成为正的力量。
有的时候，我们很容易就让自己站在一个后来者的角度上去看待过去，然后轻而易举地下一个结论，当时的统治者好腐败、当时的决策者决策失误最终导致了这样的一个悲剧，就这样把自己放在了历史的一个制高点上。现在来看，这是一个多么傲慢、多么愚蠢的态度呀。——我们所了解的也不过是个侧面而已。而此时，当历史全面地展现在我眼前，我深刻地觉察到了自己的渺小，在心里默默告诉自己，读书要谦虚，做人更要谦虚。
《中国大历史》读后感7读黄仁宇先生的《中国大历史》一书，觉得他写书的思路和别人不一样，他是以经济学的角度来写历史的，他觉得朝代的更迭与经济有很大的关系，或者说经济决定上层建筑。
黄先生写过这样一段话：“我们是否要责备宋代的改革者，他们过于轻举妄动？要不是他们的失败，为何1000年后，无人再敢尝试以货币作管制的基础？是否咎在忽必烈？他一心只顾到战胜取功，而未将中国本部构成一种系统？是否我们又要谴责明太祖朱元璋？他是否对宋朝的失败反应过甚，因此才把钟表向后倒拨，超过了任何合理的程度？是否清代的皇帝也有罪愆？他们一心只想做中国式的天子，而不敢真实地恢复中国固有文化的长处。”
这一段话的开始说宋代的改革者是指王安石，由于王安石的失败引起一系列的社会的变迁，以至于影响1000年后整个社会的发展，禁锢了人们的思想发展。我认为王安石的失败可能能影响一个朝代，但能影响1000多年，我认为没有那么大的影响力。中国如此之发展，主要是每个朝代的开国者的思想有很大的关系。忽必烈武功很好，而且崇尚武功，他的元朝所占有的面积最大，但统治的时间较短。朱元璋乞丐出身，他的目的要能守住他的天下，并没想有大的发展。清朝是满族，少数民族，他们能得天下，守住他们的天下，要向汉族学习，最好照搬照抄，也没有与其他国家有太多的交往，并没想有大的变革。
